XXVI DOMINGO DO TEMPO COMUM - 27 de Setembro 2026 - ANO A

«Arrependeu-se e foi. Os publicanos e as mulheres de má vida passarão à frente de vós no reino de Deus»

+ Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Mateus (Mt 21,28-32)

Naquele tempo, disse Jesus aos príncipes dos sacerdotes e aos anciãos do povo: «Que vos parece? Um homem tinha dois filhos. Foi ter com o primeiro e disse-lhe: ‘Filho, vai hoje trabalhar na vinha’. Mas ele respondeu-lhe: ‘Não quero’. Depois, porém, arrependeu-se e foi. O homem dirigiu-se ao segundo filho e falou-lhe do mesmo modo. Ele respondeu: ‘Eu vou, Senhor’. Mas de facto não foi. Qual dos dois fez a vontade ao pai?» Eles responderam-Lhe: «O primeiro». Jesus disse-lhes: «Em verdade vos digo: Os publicanos e as mulheres de má vida irão diante de vós para o reino de Deus. João Baptista veio até vós, ensinando-vos o caminho da justiça, e não acreditastes nele; mas os publicanos e as mulheres de má vida acreditaram. E vós, que bem o vistes, não vos arrependestes, acreditando nele».

 Palavra da salvação.

Para a reflexão pessoal

Esta passagem do Evangelho de Mateus surge imediatamente a seguir à famosa cena da expulsão dos mercadores do Templo. Um gesto, realizado por Nosso Senhor, que levou os líderes do povo e os fariseus a quererem interrogá-lo: «Com que autoridade fazes estas coisas?» Jesus responde através de outra parábola, a dos dois filhos, convidados pelo pai a trabalhar na vinha. Jesus está, portanto, a falar com os «anciãos», aqueles que se consideravam justos, os únicos «autorizados» a decidir o que vinha de Deus e o que não vinha.

«Nem todo aquele que diz: “Senhor, Senhor”...»

A parábola narra o convite do pai aos seus dois filhos para irem trabalhar na vinha. O convite é idêntico para ambos, mas o que difere são as suas respostas… O primeiro diz abertamente que não tem qualquer vontade de o fazer, enquanto o segundo, como um bom soldado (pelo menos na aparência), responde imediatamente «Sim, senhor». As palavras, porém, não corresponderão aos factos. O primeiro acabará por se arrepender e ir, enquanto o segundo demonstrará, com as suas próprias ações, que também ele não tinha qualquer vontade de obedecer ao pedido do pai.

Obedecer… esta parábola tem muito a ver com o trecho do Evangelho em questão. Muitas vezes “fingimos” que obedecemos a Deus, oferecendo-Lhe uma obediência apenas «de fachada». Dizer «Sim, Senhor, quero fazer a Tua vontade» sem depois pôr em prática essa intenção. É o caso do segundo filho, que parece querer agradar ao pai, mas apenas para «parecer» obediente. Quantas vezes, também nós, cristãos, dizemos o nosso «sim» a Deus apenas com palavras: quando isto acontece, aplicam-se também a nós as palavras do profeta Isaías: «Este povo aproxima-se de mim apenas com palavras e honra-me com os lábios, enquanto o seu coração está longe de mim». E Jesus reforça esta ideia em Mt 7,21: «Nem todo aquele que diz: “Senhor, Senhor”, entrará no reino dos céus, mas sim aquele que faz a vontade do meu Pai que está nos céus.»

«E não acreditastes nele»

Somos chamados a uma escolha radical: qual é a vontade a que queremos obedecer? A de Deus ou a nossa? O amor manifesta-se nas coisas concretas, nos «factos», e para isso é preciso desobedecer aos «próprios desejos», ou seja, à própria vontade quando esta está em contradição com a divina. Na prática, porém, temos de estar conscientes de que, sem a ajuda da graça, isso nunca acontecerá. Somos demasiado fracos para cumprir a vontade do nosso Pai celestial. Deus, porém, vem ao nosso encontro…

Ele faz isso desde o Antigo Testamento, indo ao encontro da sua criatura, formando um povo, dando-lhe uma Lei e instruindo-o através da pregação dos seus profetas. Infelizmente, o povo nem sempre reconheceu estes últimos como «porta-vozes de Deus», acabando por cair em pecado, sobretudo no pecado da idolatria. O mesmo aconteceu nos tempos de Jesus: os fariseus e os doutores da Lei não reconheceram aquele que Deus enviou porque não se converteram às palavras do profeta, aquele que devia «preparar os caminhos do Senhor», João Batista. Não acreditaram nas suas palavras, ao contrário de muitos pecadores públicos, como publicanos e prostitutas.

«Os publicanos e as prostitutas estarão à vossa frente no reino de Deus»

O problema dos líderes e dos anciãos foi principalmente o orgulho. Segundo o padre dominicano Garrigou-Lagrange: «a obediência é todo o oposto do orgulho»; este último, de facto, leva-nos a «fazer a nossa vontade, a dirigir os outros e a não querer ser dirigidos por ninguém». Pelo contrário, a verdadeira obediência é semelhante à do Verbo Encarnado, que, «desceu do céu para nos salvar, para nos curar do nosso orgulho, e tornou-se obediente até à morte, e à morte na cruz».

É graças a esta Sua obediência que também nós podemos obedecer ao chamamento divino. Não importa quantas vezes tenhamos dito «não», o nosso Deus é um Deus paciente e, acima de tudo, misericordioso. Perante Ele, ninguém — tal como fizeram os chefes e os anciãos de Israel — pode considerar-se justo e sem necessidade de conversão. Santo Agostinho, referindo-se a esta parábola, sublinha que a expressão «os publicanos e as prostitutas vos ultrapassam no Reino de Deus» não se deve ao pecado em si, mas à humildade da sua conversão. Quem estava longe, mas se arrepende e se humilha perante o Senhor, ultrapassa quem estava «aparentemente» perto, mas permanece imóvel no seu orgulho.

Só quem ama conhece Deus e Lhe obedece

Ainda a referir-nos à verdadeira obediência, devemos dedicar algumas palavras ao que a torna efetivamente possível: o amor. A verdadeira obediência, tornada cada vez mais semelhante à do Filho através da graça, deve ser movida pelo amor. É da caridade cristã — o ágape — que nasce a obediência, aquela que nos santifica.

Escreve o apóstolo João, reconhecido como «o discípulo amado», na sua primeira carta (4,7-12): «Quem ama foi gerado por Deus e conhece Deus. Quem não ama não conheceu Deus, porque Deus é amor. Nisto manifestou-se o amor de Deus em nós: Deus enviou ao mundo o seu Filho unigénito, para que tivéssemos a vida por meio dele. Nisto consiste o amor: não fomos nós que amámos a Deus, mas foi Ele quem nos amou e enviou o seu Filho como vítima expiatória pelos nossos pecados.» É desta consciência de termos sido amados – e perdoados – que nasce a nossa obediência ao convite do Senhor, para trabalharmos na sua vinha, ou seja, na sua Igreja.

Peçamos à Santíssima Virgem, Aquela que mais do que todas foi amada e mais do que todas amou, que nos ajude a reconhecer o amor que Deus tem por cada um de nós, para que também nós, depois de tantos «nãos», possamos, com os atos concretos da vida, dizer o nosso «sim» à santa vontade de Deus sobre a nossa vida.