Vigília de oração na Basílica de Nossa Senhora do Rosário

A paz que só Cristo pode dar

25 de Março 2022

Neste dia muito especial da solenidade da “Anunciação do anjo a Nossa Senhora”, o Santo Padre, Papa Francisco, em Roma, consagrará a Rússia e a Ucrânia ao Coração Imaculado de Maria. É um ato solene cumprido em comunhão com toda a Igreja para implorar o dom da paz para estes países e para todo o mundo.

O Santo Padre quis que também Fátima estivesse diretamente envolvida…. Foi mesmo aqui, nesta terra abençoada pela aparição de Nossa Senhora, que Ela pediu a consagração da Rússia e do mundo ao Seu Coração Imaculado.  Em Fátima, o cardeal Konrad Krajewski fará a consagração diante de Nossa Senhora como Legado Pontifício.

Somos todos chamados a participar e a unir-nos espiritualmente à oração da Igreja.

Em preparação a este momento o Santuário de Fátima propôs uma vigília de adoração eucarística, durante toda a noite, de 24 para 25 de março, animada por diferentes Associações e Movimentos eclesiásticos.

Também a FCIM foi convidada a participar.

Esta manhã cedo, com alegria e gratidão no coração (também pelo Aniversário de Fundação do Instituto das Irmãs Servas que ocorre mesmo hoje), os padres, as irmãs e um grupo de leigos do Movimento animou uma hora de oração.

Partilhamos convosco!

Do texto da Consagração que o Papa Francisco, em comunhão a todos os bispos do mundo, lerá no dia 25 de março de 2022: "Ó Maria, Mãe de Deus e nossa Mãe, nós, nesta hora de tribulação, a Vós recorremos. Tu que és Mãe, que nos amas e nos conheces: nada do que temos no coração te está escondido. Mãe de misericórdia, muitas vezes experimentamos a tua ternura providente, a tua presença que traz a paz, parque nos guias sempre a Jesus, Príncipe da paz”.

E ainda:

"Aceita este nosso ato, que realizamos com confiança e amor, e faz com que cesse a guerra e retorne a paz ao mundo. O sim que brotou do teu Coração abre as portas da história ao Príncipe da Paz; confiamos novamente que, através do seu Coração, a paz voltará. A vós, portanto, consagramos o futuro de toda a família humana, as necessidades e expectativas dos povos, as ansiedades e esperanças do mundo”.

Perguntamo-nos por que Jesus é chamado de Príncipe da Paz? E de que tipo de paz estamos a falar? Na profecia de Isaías sobre a vinda do Messias, ele diz:

"Porquanto um menino nasceu para nós, um filho nos foi dado; tem a soberania sobre os seus ombros, e o seu nome é: Conselheiro-Admirável, Deus herói, Pai-Eterno, Príncipe da paz. (Is 9, 5).

Num mundo cheio de guerra e violência, é difícil ver como Jesus possa ser um Deus Omnipotente que atua na história humana e é a encarnação da paz. Mas a salvação física e a harmonia política não refletem necessariamente o tipo de paz de que Jesus fala.

A palavra hebraica para “paz”, shalom, é frequentemente usada para se referir a uma aparência de calma e tranquilidade entre indivíduos, grupos e nações. A palavra grega eirene significa "unidade e acordo"; Paulo usa eirene para descrever o objetivo da Igreja do Novo Testamento. Mas o significado mais profundo e fundamental da paz é "a harmonia espiritual alcançada pela restauração de um indivíduo com Deus".

No nosso estado de pecado, somos inimigos de Deus (Romanos 5:10). "Mas é assim que Deus demonstra o seu amor para connosco: quando ainda éramos pecadores é que Cristo morreu por nós.” (Romanos 5:8). Graças ao sacrifício de Cristo, restabelecemos uma relação de paz com Deus (Rm 5, 1). É uma paz inabalável e profunda entre os nossos corações e o nosso Criador, que não nos pode ser tirada (Jo 10, 27-28) e o cumprimento definitivo da obra de Cristo como "Príncipe da Paz".

 Mas o sacrifício de Cristo dá-nos mais do que paz eterna; também nos permite ter uma relação com o Espírito Santo, o Consolador que promete nos guiar (Jo 16: 7, 13). Além disso, o Espírito Santo se manifestará em nós fazendo-nos viver de maneiras que não poderíamos imaginar sozinhos, incluindo o preenchimento da nossa vida de amor, alegria e paz (Gálatas 5:22–23). Este amor, esta alegria e esta paz são todos os resultados da obra do Espírito Santo na vida de um crente. Eles são reflexos de Sua presença em nós. E, apesar do seu resultado mais profundo e vital ser fazer-nos viver em amor, alegria e paz com Deus, eles não podem deixar de transbordar e tocar também os nossos relacionamentos com outras pessoas.

 E precisamos desesperadamente disso, especialmente porque Deus nos chama a viver com singularidade de propósitos com outros crentes, com humildade, bondade e paciência, "esforçando-vos por manter a unidade do Espírito, mediante o vínculo da paz. " (Efésios 4: 1-3 ). Esta unidade de propósito e esta bondade seriam impossíveis sem a obra do Espírito Santo em nós e a paz que temos com Deus por meio do sacrifício de Seu Filho.

 Ironicamente, a definição mais superficial de paz, aquela da aparência de tranquilidade numa pessoa, pode ser a mais difícil de entender e manter. Não fazemos nada para adquirir ou manter nossa paz espiritual com Deus (Efésios 2: 8-9). E, enquanto viver em união com outros crentes possa ser extremamente difícil, viver em paz nas nossas próprias vidas pode parecer muitas vezes impossível. É importante frisar que pacífico não significa "simples". Jesus nunca promete a simplicidade; Ele apenas prometeu ajuda. Na verdade, Ele nos disse para esperar tribulações (João 16:33) e provações (Tiago 1:2). Mas Ele também disse que, se O chamarmos, Ele nos dará " a paz de Deus, que ultrapassa toda a inteligência" (Filipenses 4: 6-7). Independentemente das dificuldades que enfrentamos, podemos sempre pedir a paz que provem do poderoso amor de Deus, aquela que não depende das nossas próprias forças ou das circunstâncias ao nosso redor.