A Resposta do homem a Deus

A Resposta do homem a Deus

 (CIC 142-184)

 Parte I

 142. Pela sua revelação, «Deus invisível, na riqueza do seu amor, fala aos homens como amigos e convive com eles, para os convidar e admitir à comunhão com Ele» (1). A resposta adequada a este convite é a fé.

 143.Pela fé, o homem submete completamente a Deus a inteligência e a vontade; com todo o seu ser, o homem dá assentimento a Deus revelador (2). A Sagrada Escritura chama «obediência da fé» a esta resposta do homem a Deus revelador (3).

 Artigo 1

 EU CREIO

 1. A obediência da fé 144-149

 Obedecer (ob-audire) na fé é submeter-se livremente à palavra escutada, por a sua verdade ser garantida por Deus, que é a própria verdade. Desta obediência, o modelo que a Sagrada Escritura nos propõe é Abraão. A sua realização mais perfeita é a da Virgem Maria. A Epístola aos Hebreus, no grande elogio que faz da fé dos antepassados, insiste particularmente na fé de Abraão: «Pela fé, Abraão obedeceu ao chamamento de Deus, e partiu para uma terra que viria a receber como herança: partiu, sem saber para onde ia» (Heb 11, 8)

 A fé supõe confiar em Deus que, como verdade infalível, não pode enganar e como poder e bondade infinita tudo pode e quer o bem supremo para o homem, que consiste na eterna comunhão plena com ele, deve deixar-se guiar por sua Palavra como fez Abraão, com as incógnitas que isso pode acarretar humanamente, mas com a humildade inteligente de reconhecer que não pode compreender de imediato a grandeza da meta a que Deus o quer conduzir. Confiante, porém, descobrirá aos poucos a sabedoria e a beleza do plano divino, que lhe retribuirá além de toda medida os sacrifícios incorridos ao longo do caminho, enchendo-o de eterna e jubilosa admiração pela grandeza das coisas feitas nele por Deus, assim como cantado da Virgem Maria, no hino do Magnificat.

 A Igreja, depois de tudo, venera a mais pura realização da fé em Maria. Inspirada pelo próprio Deus a permanecer virgem para fazer de sua vida uma entrega total a ele, ela aceitou com fé o anúncio do anjo Gabriel, acreditando que, apesar de sua intenção de virgindade, "nada é impossível para Deus" ( Lc 1,37), e consentindo em tornar-se a Mãe do Filho de Deus sem a ajuda de um homem: "Eis aqui a serva do Senhor. Faça-se em mim segundo a tua palavra." (Lc 1,38). Em Nazaré, Nossa Senhora realiza o maior ato de fé da história, ou seja, ela acredita que, permanecendo virgem, teria dado à luz o Filho de Deus, e graças a sua fé acontece o evento mais importante da história da humanidade, a Encarnação e a redenção do mundo.

 O primeiro apelo que Deus nos faz através de seu mensageiro é um apelo à Fé: Meu Deus, eu creio! A fé é a base de toda a vida espiritual. É pela fé que cremos na existência de Deus, em seu poder, em sua sabedoria, em sua misericórdia, em sua obra redentora, em seu perdão e em seu amor de Pai. É pela fé que cremos na Igreja de Deus, fundada por Jesus Cristo. É a luz da fé que guia os nossos passos, conduzindo-nos pelo caminho estreito que conduz ao Céu. É pela fé que vemos Cristo em nossos irmãos e os amamos, os servimos e os ajudamos quando precisam de nossa ajuda. E é também pela fé que nos chega a certeza de estar sempre sob o olhar de Deus, sempre na sua presença: é um olhar de luz, onipotente e imenso, que se estende por todas as partes, que tudo vê, tudo penetra com a única claridade do próprio Sol divino, diante do qual o Sol, o que vemos e que nos ilumina, nada mais é do que um pálido reflexo, uma tênue centelha que emana da luz do imenso Ser que é Deus. (Irmã Lúcia , Apelos da Mensagem de Fátima).

 A fé é confiar-se em Deus, à sua palavra, a sua condução da nossa vida nas estradas escuras e impenetráveis ​​da existência. A fé é saber que na origem de tudo está um Pai, que nos tirou do nada por amor. Não viemos ao mundo por erro, sem que ninguém nos tivesse previsto ou nos desejado. Não estamos, portanto, à mercê de um acaso gélido e cego: estamos nas mãos de quem nos ama e nunca nos abandona, "o qual deseja que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade" (1 Tm 2,4).

 A fé é aprender e ter a certeza de que o Filho de Deus veio fazer-se um de nós, para que nele pudéssemos ter uma vida mais elevada e resplandecente do que a das criaturas terrenas que não têm consciência nem esperança. Crer, portanto, significa ver as coisas com os olhos de Cristo, julgar as ideias e os acontecimentos à luz de seu ensinamento, tornar-se capaz de uma nova maneira de amar os outros, que é a mesma maneira clara e desinteressada com que ele os ama.

 Fé é perceber que o Espírito Santo, enviado a nós pelo Senhor ressuscitado, age em nossos corações, nos ajuda a distinguir o bem do mal, nos estimula a trilhar o caminho certo, nos induz a nos comportar - em um mundo briguento e duro - como homens de misericórdia e paz. (Cardeal Giacomo Biffi, Homilia 13/11/2001)

 Clemente Baroni diz que seu filho uma vez o perguntou: - Pai, me faz ver Deus? Por que me diz que eu tenho que obedecê-lo, tenho que amá-lo mesmo quando não gosto? Se O visse, talvez seria mais fácil! - Mas tu sentes capaz de vê-lo? - Sim - Bem: mas antes de tudo tenhas que verificar se tem bons olhos. E eu o levei para o jardim. E indiquei para o sol: - Olhe para lá, e fixe-o bem com os olhos abertos. - Depois de alguns momentos a criança deslumbrada gritou que não conseguia manter os olhos abertos: - Dói-me! - Como? - o pai retrucou - Tu não podes olhar para o sol e esperas que eu te mostre Deus? - Então eu dei a ele um vidro defumado, e com isso o menino podia olhar para o sol. "Este vidro - conclui o Baroni - é o símbolo da fé".

 2. «Eu sei em quem pus a minha fé»  [CCC 150-152]

 Antes de mais, a fé é uma adesão pessoal do homem a Deus. Ao mesmo tempo, e inseparavelmente, é o assentimento livre a toda a verdade revelada por Deus. Crer em Deus também significa crer em Seu Filho Unigênito Jesus Cristo porque ele mesmo é Deus, o Verbo feito carne, sob a influência do Espírito Santo, Ele também Deus, com o Pai e o Filho.

 Os Evangelhos nos mostram que Jesus sempre elogia a fé e sempre concede graça àqueles que acreditam em sua onipotência.

 Sem fé não se pode viver, não se pode agir. O agricultor não semeia se não tiver fé que a semente germinará. Tu nunca irias embora se não tivesse fé para chegar. Ninguém jamais procuraria se não tivesse fé para encontrar. Sem fé tu não podes agir, sem fé tu não podes viver. E todos têm uma fé, mesmo aqueles que se dizem ateus. Ele não acreditará em Deus, mas acreditará em algum ídolo. Será um ídolo de carne, será um ídolo de ouro, será ele mesmo, será uma mulher... Mas em alguém ou em algo ele acreditará. O homem vive do absoluto, e se rejeita o Absoluto, absolutiza o relativo; se rejeita o Criador, diviniza a criatura. Portanto, não há crentes e ateus, mas fiéis e idólatras. Ou adoradores de Deus ou adoradores de homens e coisas; ou amantes da grandeza divina ou amantes da mesquinhez humana. Qualquer outro que não seja Deus é sempre relativo e limitado; por isso vem a decepção, a amargura, as lágrimas.

 3. Características da fé [153-165]

A fé é um dom de Deus, uma virtude sobrenatural infundida por Ele.  

«Para prestar esta adesão da fé, são necessários a prévia e concomitante ajuda da graça divina e os interiores auxílios do Espírito Santo, o qual move e converte o coração para Deus, abre os olhos do entendimento, e dá "a todos a suavidade em aceitar e crer a verdade"» (Concílio Vaticano II, Constituição Dogmática Dei Verbum, 5).

O Espírito Santo, infundindo no coração o amor a Deus, comunica à mente aquela luz que lhe permite penetrar mais facilmente e claramente nas verdades divinas, tornando doce ao livre arbítrio do homem a decisão de consentir á ela. Crer é um ato do intelecto que, sob o impulso da vontade movida por Deus pela graça, dá seu consentimento à verdade divina (S. Tomás de Aquino, Summa theologiae, II-II, q. 2, a. 9, c) .

Cremos "pela autoridade do próprio Deus que os revela, que não pode ser enganado nem enganar". “Contudo, para que a obediência da nossa fé seja “conforme com a razão”, Deus quis que a ajuda interior do Espírito Santo fosse acompanhada também de provas externas de sua revelação”. Assim, os milagres de Cristo e dos santos, as profecias, a difusão e a santidade da Igreja, a sua fecundidade e a sua estabilidade "são sinais certeiros da revelação divina, idôneos a todo o entendimento", são motivos de credibilidade que mostram que o assentimento de a fé não é "um movimento cego do espírito".

Há, na fé, uma luz divina que te faz compreender toda verdade revelada como verdadeira, mesmo quando a razão não consegue penetrá-la além de um certo limite.

O espírito de fé nos impele a querer conhecer cada vez mais profundamente o mistério de Deus. Quanto mais um ama e acredita em Deus, mais deseja conhecê-lo; conhecendo-o mais, acredita-se nele e ama-o mais: "Acreditar para compreender: compreender para crer" (Santo Agostinho, Sermo 43).